هويت در کالبد شهري، پروژه درس تحليل فضاي شهري

---

دسته: معماري و شهرسازي 

---

فرمت فايل: docx 

---

حجم فايل: 7934 کيلوبايت 

---

تعداد صفحات فايل: 88 

---

توضيحات جامع و کامل :

مقاله هويت در کالبد شهري پروژه درس تحليل فضاي شهري در 88 صفحه قابل ويرايش ورد

 

فهرست

 

پيشگفتار 

 

تبيين رابطه فرهنگ و هويت   

 

معيارهاي شناخت و ارزيابي هويت کالبدي شهرها 

 

نگرشي به مفهوم هويت   

 

حوزه معنايي عام  

 

1 تمايز / تشابه  

 

2 تداوم / تحول  

 

3 وحدت / کثرت   

 

حوزه معنايي خاص   

 

1 تمايز / تشابه  

 

2 تداوم / تحول  

 

3 وحدت / کثرت   

 

کالبد  

 

حوزه معنايي عام  

 

حوزه معنايي خاص    

 

هويت کالبدي  

 

1 زمينه گرايي  

 

2 منطقه گرايي  

 

نتيجه گيري  

 

فضاهاي شهري و هويت فرهنگي  

 

چکيده : 

 

1 معاني لغوي واژه فرهنگ : 

 

2 فرهنگ و هويت فرهنگي : 

 

1-2 ويژگي هاي هويت فرهنگي : 

 

2 -2 پايه هاي هويت فرهنگي : 

 

3 نسبت هويت مکان و هويت فرد : 

 

4 نسبت فضاهاي شهري و هويت فرهنگي : 

 

4 1 ساخت هاي کالبدي : 

 

4 2 لگوهاي رفتاري عملکردي : 

 

5 نتيجه گيري : 

 

هويت و اين هماني با فضا 

 

هويت : 

 

فرايند اين هماني فرد با فضا : 

 

اين هماني با فضا : 

 

نکته: 

 

جمع بندي  

 

ماًخذ 

 

پيشگفتار

 

انتقال معماري روز اروپا و آمريکاي شمالي به کشورهايي مانند ايران ، تبعات و عوارض ناگواري به همراه داشته است . اين تهاجم چنان سريع و گسترده بوده که گويي " تيشه به ريشه خورده است " . هر کس به نوعي و به زباني ناخشنودي خود را بيان مي دارد .در اين ميان يکي از داغ ترين مباحث رايج بين اهل درد و حرفه ، بحث هويت است . نوشتار حاضر بحران هويت ، گلايه از بي هويتي فضاهاي شهري و معماري ، تغيير هويت خويش و اظهار بيمناکي از بستر زندگي حاضر را مورد بررسي قرار مي دهد .

 

اين نوشتار مي کوشد تا در راستاي فوق ، مفهوم هويت را تبيين کرده و عواملي را که موجبات شکل گيري و تثبيت هويت را فراهم مي آورند ،و همچنين نقش حافظه هاي فردي و جمعي در درجه اعتبار هويت و ملاک ها و ارزش هاي تشخيص هويت را تشريح نمايد . در طول تمامي مقاله ، بحث اصلي بر محور ارتباط فضا ، رفتار ، عملکرد و چگونگي ارتباط آنها با مساله هويت فردي و جمعي استوار است .

 

منظور از هويت ، هويت ساريه وجود مطلق در عرفان ، فلسفه و مذهب به معناي فيض مقدس ، وجود منبسط و نفس رحماني مطرح شده ، نبوده بلکه در اين مقاله مراد از هويت آن قسمت از شيئيت شيء است که به اعتبار تشخيص ، هويت ناميده مي شود .

 

 

 

 

 

 

 

 

تبيين رابطه فرهنگ و هويت

 

       واژه فارسي فرهنگ که معادل آن در زبان هاي اروپايي از نظر هجايي (PHONTIQUE)کمابيش همسانند ، داراي يک اصل و ريشه مشترک در زبان لاتين است ،با لفظ کولتورا (CULTURA) در معنا و مفهوم فرهنگ آمده :" تمامي ارزشهاي مادي ، معنوي و مفاهيم سازنده و خلاقي که توسط جامعه در طول تاريخ ايجاد و توليد مي شوند ،فرهنگ نام دارد . به طور مشخص مي توان از فرهنگ مادي (ماشين آلات ،تجارب در عرصه توليد و ساير ثروت هاي مادي وغيره...)و فرهنگ معنوي (دستاوردهاي عرصه علم ،هنر،ادبيات ،فلسفه،اخلاقيات،تعليم و تربيت و غيره...)نام برد .فرهنگ يک پديده تاريخي است که توسعه و گسترش آن در گرو موفقيت در فرماسيون هاي اجتماعي - اقتصادي است. الهيون و ايده آليست ها پايه مادي فرهنگ را نفي مي کنند ،حال آنکه ماترياليست ها توليد نعم مادي را پايه و منبع فرهنگ به طور کلي دانسته واز اين رو فرهنگ را محصول تلاش و فعاليت توده ها مي دانند ."

 

     موافق تعريف بالا بايستي پيدايي و اشاعه فرهنگ برگرفته و مقتبس از اديان الهي در گذشته دور را به سبب برخورداري از اصل و منشا غير توده اي و غير انساني آن ،به کلي مجزا و مستثني دانست . حال آنکه اديان الهي خود سرچشمه سترگ فرهنگ و منبع فياض آفرينش هاي فرهنگي توسط توده ها و پيروانشان به حساب مي آيند . به نظر نگارنده ،نفي پايه هاي مادي فرهنگ هم ،درست به همين علت بايد باشد . البته بايستي خاطر نشان نمود که حقيقتا فرهنگ يک پديده تاريخي است که ماهيتي پويا و سرزنده دارد و از تنوع و گونه گوني بسياري برخوردار است . اين تنوع ناشي از دريافت هاي متفاوتي است که انسان متعلق به جغرافياي خاص از متن زندگي و اشتغال خاطر خويش ،در طول تاريخ تحليل و استنتاج نموده و نتيجه آن هم ظهور و پيدايي جهان بيني ها ي گونه گون الي يومنا هذا بوده است.

 

      در مبحث مردم شناسي (ANTHROPOLOGIE) آمده :"فرهنگ عبارت است از راه وروش زندگي در جامعه ،بدون برخورداري از دانش و يا فرهيختگي خاص .فرهنگ در طول تاريخ ،خود به کمک زبان از نسلي به نسل ديگر منتقل مي شود و وجه تمايزي است مابين انسان از حيوانات . "

 

     کلام اخير چنين افاده مي کند که :اولا به سبب بهره مندي از فرهنگ عاميانه مي تواند به حيات خود تداوم بخشد ،ثانيا اين فرهنگ که لزوما غير مادي ،غير جسمي و تا اندازه اي هم مهارتي است ، قادر است از طريق گفتار و بيان ،سينه به سينه از نسلي به نسل ديگر منتقل مي شود . ثالثا فرهنگ ويژه انسانهاست و حيوانات به کلي فاقد آنند.

 

     در آميختن فرهنگ به معناي انسان باورانه  فرهنگ در معناي مردم شناختي آن ،منشا بسياري از آشفته گويي هاي پژوهشگران و مسئولان سياسي است."

 

     "هر کشوري ضرورتا فقط يک فرهنگ ندارد ،بسياري از کشورها و شايد هم بيشتر آنها چند فرهنگي ،چند مليتي و چند قومي هستند وچندين زبان ، دين و شيوه زندگي دارند . کشور چند فرهنگي مي تواند از کثرت گرايي خود بهره هاي بسيار ببرد ،هر چند با خطر ستيزه هاي فرهنگي نيز مواجه است . در اينجاست که نقش حکومت ها اهميت پيدا مي کند . البته آنها نمي توانند فرهنگ مردم را تعيين کنند . اما مي توانند بر آن تاثير مثبت و يا منفي بگذارند ."

 

     "انديشه هاي اساسي ممکن است در فرهنگ هاي گونه گون مشترک باشند و در واقع هم ،چنين است ،زيرا فرهنگ ها تا حدودي ريشه هاي مشترک دارند و بر اساس تجربيات همسان بشري بنا شده اند و در طول تاريخ از يکديگر تاثير پذيرفته اند ."

 

     اکنون با ترسيم يک چنين دور نماي موجز و متقني از معنا و مفهوم فرهنگ ،به جاست به وضع فرهنگ در جامعه ي خودمان نظري بيفکنيم و جايگاه امروزمان را در جامعه ي جهاني مشخص کنيم و ببينيم در چه مرتبه اي از مراتب فرهنگ و تمدن بشري ايستاده ايم

---

 

 

---

بلافاصله پس از پرداخت ، لينک دانلود به شما نمايش داده مي شود و همچنين يک نسخه نيز براي شما ايميل مي شود .

---

کلمات کليدي : هويت در کالبد شهري، پروژه درس تحليل فضاي شهري , هويت در کالبد شهري , درس تحليل فضاي شهري ,کالبد شهري تحليل فضاي شهري , هويت در کالبد شهري پروژه درس تحليل فضاي شهري , کالبد شهري , پروژه درس تحليل فضاي شهري , پروژه هويت در کالبد شهري , هويت در تحليل فضاي شهري , مقاله هويت در کالبد شهري پروژه درس تحليل فضاي شهري , تحقيق هويت در کالبد شهري پروژه درس تحليل فضاي شهري , مقاله هويت در کالبد شهري , تحقيق هوي 

 

---